白龙天马–人物列表

除垢行者 南坡道松 法号 乱来

段心明，字：显亮，号：高光正照。

段际 ，字：无涯，号：天光正明。

段水流，字：吹光，号：空光正亮。

贺亦平 字 步云 号 三界散人 昵称 皮九 法号 胡来

郭含容 依依

郭宫城 仇琳 仇传剑 理腊 盖目 悠悠 双喜

汉朝白马驼经来华，因此护经有功，得脱畜牲身，白龙马去世前发愿，析骨为笔，马尾为旄，马皮为经囊，马血一半供养山林山林，一半东海水族。南北朝时，投胎为道生，因讲经有误，嘴歪，下地狱，出地狱后，投胎东海为龙，为龙中最聪明者。在龙宫听文殊菩萨讲经，白龙马出发前皇帝送金马鞍，公主送金铃，再次回程取经后有功。化身白龙马，元神成佛，马骨投胎化人，唐朝时投胎为辩机，回到唐时白龙马待罪立功。因为马骨化身，所以骨头硬，长行路，所以喜欢经行，般舟三昧经，因为驼经所以对佛经理解异与常人，因为误读，所以嘴巴有点问题，但是书写特别厉害。翻译特别厉害。

《礼记·周官》：“凡马八尺以上为龙”。

根据《四十二章经序》、《牟子理惑论》等多种典籍的记载，东汉永平年间(公元58—75年)，汉明帝刘庄在永平七年（公元64年）于夜晚梦见一位神人，全身金色，项有日光，在殿前飞绕而行。第二天会集群臣，问：“这是什么神？”当时学识渊博的大臣傅毅回答道：“听说西方有号称‘佛’的得道者，能飞行于虚空，神通广大，陛下所梦见的想必就是佛。”第二年，汉明帝派遣蔡愔（yīn）博士及弟子秦景等十人远征西域求法。使团到达大月氏国后，抄得佛经42章，并于永平十年(公元67年)，在此地遇见高僧迦摄摩腾、竺法兰，邀请二师来汉地传播佛教。二师接受邀请，用白马驮着佛像和经卷，随蔡愔一行来到洛阳。汉明帝对他们的到来表示欢迎，永平十一年（公元68年），专门为之建立佛寺，命名“白马寺”。白马寺是我国汉地最早的佛寺，取回的佛经则收藏于皇室图书档案馆“兰台石室”中。这就是“白马驮经”的故事。
迦摄摩腾（梵Kāśyapamātanga），中天竺人，生卒年：？—73年，简称摄摩腾，或称竺摄摩腾，竺指国名，迦摄即迦叶（迦叶波），为婆罗门之大姓，意译为饮光，摩腾意译大象，他擅长礼仪，解大小乘经典，常以游化为己任。竺法兰，中天竺人，生卒年不详，讽诵经论数万章，为天竺学者之师。据梁高僧传卷一载，永平十年（67）二师结伴前来中国后，居于洛阳白马寺，合译四十二章经，此为现存中国第一部汉译佛典。竺法兰还译有：十地断结经、佛本生经、佛本行经、法海藏等，可惜今已佚失。二师同被尊为中国佛教的鼻祖。先后在洛阳白马寺圆寂，现寺内修有陵墓。杭洲飞来峰有白马驮经的浮雕像。
人中辩机最年轻，风韵高朗，文采斐然，尤为俊朗。他在玄奘译场中担任缀文译出的经典计有《显扬圣教论颂》1卷，《六门陀罗尼经》1卷，《佛地经》1卷，《天请问经》1卷；又参加译出《瑜伽师地论》要典，在100卷经文中由他受旨证文者30卷。