撰写一，
因果熟了逃不掉，因果没有你找不来。但你要天天制造，天天攀这个缘，缘到极处它就成熟了。这个业是大家不断地推波助澜把它推到那个地方去了。不要期盼这种灾难，但要从心里把灾难平息下来——在于我们大家的心！大家把自己的心智都平和下来，恐慌的传播就静灭了，没有这么多不应有的害怕。
真学佛的人不会害怕，因为所缘的是智慧与慈悲，是诸佛无量光明与威德。我们是学佛的人、念佛的人！因为我们是平常的学佛者，所以横难与我们没有缘。
我们要认识自己，如实地面对自己的业与心，要知道心作心是，要知道在心、在缘、在决定。
我们心缘佛，就即心作佛，即心是佛！远离了迷信与颠倒，我们学佛的当下就是利益，我们念佛的当下就是利益，我们举心动念就是利益，不是说我们在拜佛、学佛、念佛之外又有个什么。
大家在拜佛时，其实是在拜自己那一颗智慧慈悲的心。真正学佛的人一定不迷信某一人某一事，要如实知自心。
如实地知自心、用自心，就是依佛的慈悲愿力、依佛的光明无畏来照见自心，依佛来印证自心。
学佛人远离横难，因为皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生！皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊——这个尊就是真实安乐、平和安乐、健康向上。
这个疫情跟我们无缘，你要强行联系那是你个人的事；
三宝跟我们有缘，你要拒绝也是你个人的事。要知道诸佛教化都是无碍的给予，我们信得起、用得及，就是真正的安乐者、智慧者。
不要口里念着阿弥陀佛，心里却在怀疑。害怕于事无补，这个瘟疫就像大水，你一恐慌它就把你淹没了。恐怖才是死亡的根本要素、根本因缘。
佛子在动乱不安中表现出平和、安详，这世间就会放光，这是真正报佛深恩。
真正的念佛人知道心、佛、众生三无差别，念阿弥陀佛就是无量光、无边光、智慧光、安稳光、清净光、解脱光、不思议光。若我们的心与阿弥陀佛光光相应，每件事都是放光之时，你遇到非典也是放光时候。这个光是指我们的心智无挂无碍，毕竟解脱，毕竟寂灭，毕竟安乐，没有疑虑、恐慌，充满智慧、清净、安乐。所以心念佛，口念佛，命亦在念佛，正报念佛，依报也在念佛，何不是佛？这真正是佛子，安乐世间，饶益有情。我们不光要自己安乐，还要使一切众生离苦得乐。
南无佛陀耶！南无达摩耶！南无僧伽耶！这是我们的安乐住，是我们的心，是我们所生活的法界。现在我们看到的这个颠倒恐慌、戴满口罩的法界都不是我们的法界。
若明白因果，明白自己的心智，就能从根本上解决恐慌。制造恐慌不是学佛的人，学佛的人会给世间带来安乐、平和。相互制造恐慌是罪恶、死亡、痛苦不堪的源头，学佛人是安稳、智慧、清净平和的源头。有一个学佛者，世间就有一个安稳的圆点；大家都来学佛，这个世间就会逐步安稳。
离苦得乐——佛法的确有这样的力量、这样的效果、这种不可思议的功德！佛法不虚设，佛愿力不虚，念佛不虚，我们的心智也不虚设，所以一念相应即是佛，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
希望大家的心真正运用起来，展现于未来。学佛的人要脚踏实地，实实在在，安安乐乐。用佛心来思维、观察，用佛眼看世间，用佛的威德回施与利益世间；每一事、每一物，都要用智慧的心、慈悲的心、念佛的心来看、来运用、来处理。这不是麻醉自己，是如实地面对自己。
我们心中若有疑惑惶恐，就祈请诸佛来加被我们——诸佛的智慧力量是无有穷尽、不可思议、究竟安乐的！
摘自《三皈依法要》~慈法法师